中国特色社会主义理论体系形成和发展的基本经验
摘要:中国特色社会主义理论体系形成和发展的基本经验是马克思主义必须与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运。这也是马克思主义中国化的基本经验。只要始终坚持马克思主义与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,我们就能使中国特色社会主义理论体系不断焕发出强大的生命力、创造力和感召力,使中国特色社会主义事业不断从胜利走向新的更大的胜利。马克思主义与中国国情相结合所产生的中国特色社会主义理论体系,是马克思主义在新的历史条件下永葆青春与活力的源泉。
关键词:中国特色社会主义理论体系;马克思主义;基本经验
党的十七大报告指出:“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。”这是对中国特色社会主义理论体系形成和发展经验的科学概括。
一、马克思主义必须与本国国情相结合
当前,如何正确对待马克思主义是关系社会主义前途与命运的重大理论和实践问题。虽然马克思、恩格斯在自己的学说诞生之日起,就十分关注将马克思主义基本原理与各国革命的具体实际相结合的问题,但是在国际共产主义运动发展的历史长河中,既出现过反对马克思主义的基本原理、修正马克思主义基本原则的错误倾向,也出现过不顾各国的具体实际搬用马克思主义书本上的理论原则或具体结论,抽象地谈论马克思主义的错误倾向。而中国特色社会主义理论体系产生和发展的历史经验也充分说明,马克思主义只有与各国具体实际相结合,才能焕发生命活力。
(一)马克思主义与本国国情相结合是马克思主义的根本原则
恩格斯曾经指出,“马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”他一再强调“我们的理论是发展着的理论”,必须根据实际情况的变化而不断发展,并指出正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。马克思、恩格斯对待《共产党宣言》态度就是个表率。他们在《宣言》1872年德文版序言中指出,“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”这就要求各国马克思主义者必须将马克思主义的基本原理与各国的具体实际结合起来。
马克思主义经典作家之所以强调必须将马克思主义基本原理与各国的具体实践相结合的根本原则,是因为马克思主义是国际无产阶级共同的思想体系,它给予无产阶级认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,揭示了人类社会发展的最一般规律,即揭示了关于消灭资本主义和建设社会主义、共产主义的最一般的规律。然而,世界各国的情况千差万别,经济发展水平、政治制度、阶级结构、历史传统、宗教、文化、习俗等极为不同,且这些不同的国情还是不断发展变化着的。因此,马克思主义基本原理的运用,就必须从不同时代和不同国家的具体情况出发,而不能从本本出发;就必须因时因地创造性地予以运用,与时俱进地得出符合实际的新结论,而不能死抱现成的条条;就必须用发展着的马克思主义指导社会主义的实践,而不能坚持已经过时的或原本就不正确的某些结论。只有这样,马克思主义才能具有生机与活力,并在实践中不断获得创新和发展。
(二)中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国国情相结合的产物
马克思主义只有与各国的具体国情相结合,才能实现对一个国家的革命和建设的有效指导,马克思主义也才能在实践的过程中得到新的发展。
毛泽东思想,以及包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,是马克思主义与中国实践相结合的伟大成果。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,以邓小平为核心的党中央第二代领导集体运用马克思主义的基本原理,分析时代的新变化,总结国际共产主义运动和中国社会主义建设的经验,特别是反思了其中脱离具体国情而制定的路线、方针和政策的历史教训,从中国这个经济文化比较落后的发展中大国的具体国情出发,提出了建设有中国特色社会主义的科学命题,阐明了社会主义建设的一系列重大理论和实践问题,形成了邓小平理论,这是中国特色社会主义理论体系的奠基之作。
以江泽民为核心的党中央第三代领导集体受命于党和国家发展的重大历史关头,坚持马克思主义的基本原理同中国实际相结合,集中全党智慧,创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的承上启下的重要组成部分,是对邓小平理论的继承、丰富和发展。
以胡锦涛为总书记的新一届党中央领导集体,坚持马克思主义的基本原理同中国实际相结合,针对我国发展战略出现需要转变和可能转变的机遇期,提出了科学发展观等重大战略思想。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果,继承、丰富和发展了邓小平理论和“三个代表”重要思想。
由此可见,中国特色社会主义理论体系,是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物,它从中国的实际出发,着眼于解决中国改革开放和社会主义现代化建设中出现的实际问题,提出了解决这些问题的系统理论、路线、方针和政策,是马克思主义中国化的最新理论成果,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
(三)唯有坚持马克思主义与本国国情相结合才能不断开拓社会主义事业的广阔发展前景
国际共产主义运动的历史经验和中国的革命、建设和改革的成功实践都证明,只有坚持马克思主义与本国国情相结合,才能正确运用马克思主义的立场、观点、方法,真正解决本国的革命、建设和改革过程中产生的各种问题,找到适合本国国情的发展道路,制定正确的理论、路线、方针和政策,从而为社会主义事业不断开拓广阔的发展前景。
国际共产主义运动的历史教训和中国共产党的历史教训同时还表明,马克思主义政党如果缺乏理论的自觉性,不能将马克思主义的基本原理与本国实践结合起来,即只会教条式地对待马克思主义,用马克思主义的现成结论来代替理论联系实际的思考和创造性的工作,那就根本谈不上对马克思主义的创造性运用,更谈不上推进马克思主义理论的发展和社会主义事业的发展。而只会使马克思主义陷入僵化的状态而失去活力和生命;使社会主义事业陷入深刻的危机之中,甚至面临覆灭的危险。中国共产党20世纪20-30年代所犯的“左”倾错误,60-70年代所犯的“文化大革命”的错误,以及苏联东欧20世纪80、90年代的剧变,无一不是长期教条式地对待马克思主义所带来的极端严重的后果。
二、马克思主义必须与时代同进步
当今世界经济全球化进程加速,政治多极化格局日趋明显,思想文化冲突与交融并存,科学技术日新月异。中国特色社会主义理论体系,立足于时代变化,以马克思主义的理论勇气和理论魄力,深入研究关系党和国家发展全局的重大战略问题,既坚持科学社会主义的基本原则,又具有鲜明的时代特征和中国特色;既继承了前人,又突破了陈规,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。中国特色社会主义理论体系产生和发展的历史经验说明,马克思主义只有与时代同进步,才能开拓马克思主义发展的新境界,从而引领中国不断进步。
(一)与时代同进步是马克思主义的生命力所在
马克思主义是开放的、发展的科学理论体系,它是随着时代的前进和社会实践的发展而不断丰富和发展的。与时俱进是马克思主义的理论品格。
作为一种革命的科学理论体系,马克思主义坚决反对将其看是所谓终极真理之类的东西。恩格斯在1886年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中指出,在辩证哲学面前,“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。”因此,马克思和恩格斯从来不把他们自己在某一特定历史时期形成的观点、作出的结论,当做不变的、僵死的东西。而是根据时代的发展和客观实际的变化,不断改进原有的观点、结论,或补充、或修改,甚至摒弃。他们对《共产党宣言》的一些观点就进行了多次修改,做到既尊重历史,又与时俱进。他们还勇于承认自己判断的错误,恩格斯在《(法兰西阶级斗争)导言》中讲到,在较长的时期里,他和马克思对工人阶级斗争的条件、方法的认识有缺陷,“历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。”正因为马克思主义能够与时代同进步,具有与时俱进的品格,所以它始终具有无限的生机与活力,并真正成为工人阶级和广大劳动群众为社会主义和共产主义而奋斗的行动指南。19世纪中叶诞生的马克思主义,教育、训练和组织了整整一代无产阶级,并为20世纪无产阶级革命作了政治上、思想上和组织上的准备。20世纪初年,诞生了马克思主义与时俱进的伟大理论成果——列宁主义,它指引俄国无产阶级取得了十月革命的伟大胜利,建立了世界上第一个社会主义国家,根本改变了世界历史发展的方向,开创了人类历史的新纪元;列宁主义是一面光辉旗帜,它指导了20世纪波澜壮阔的世界社会主义运动的发展。20世纪中叶,诞生了马克思主义与时俱进的伟大成果——毛泽东思想,它指引中国新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立以及社会主义建设的初步成功。20世纪下半叶,诞生了马克思主义与时俱进的新的伟大成果——中国特色社会主义,它指引中国在改革开放和社会主义现代化建设事业中取得了辉煌的成就。
马克思主义的无限生命力和巨大活力,并不在于它是否可以超越现实的历史条件,而在于它总是与时俱进,总是基于实践的发展而不断发展,从而总是孕育着无限的生机与活力,对全世界无产阶级和广大劳动群众以及全体进步人类争取和平、民主和社会主义的斗争具有极大的感召力。
(二)中国特色社会主义理论体系是马克思主义与时俱进的最新理论成果
十一届三中全会以来,党中央的历届领导集体在领导中国的改革开放和社会主义现代化建设的实践中,都特别强调必须根据时代的发展变化,与时俱进地创新马克思主义的理论。邓小平指出:“马克思去世以后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化的条件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。”为了扫除与时俱进地发展马克思主义的思想障碍,邓小平为党制定了“解放思想,实事求是”的思想路线。面对世纪之交世界和中国的发展变化对党和国家工作提出的新要求,江泽民在党的十六大的报告中强调指出,“必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界。……与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。能否始终做到这一点,决定着党和国家的前途命运。”胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中指出:“必须把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,解放思想、实事求是、与时俱进,以实践基础上的理论创新为改革开放提供理论指导。”
中国特色社会主义理论体系是对传统的社会主义理论和发展模式的扬弃,同时它们又根本不同于传统的社会主义理论和发展模式,是马克思主义基本原理与中国国情和时代特征相结合的产物。中国特色社会主义理论体系提出了和平与发展是当今时代的两大主题的理论,社会主义本质理论,社会主义初级阶段理论,社会主义根本任务理论,科学技术是第一生产力理论,社会主义改革的理论,对外开放的理论,建立和完善社会主义市场经济的理论,民主法制建设理论,“三个代表”重要思想与执政党建没理论,物质文明、精神文明、政治文明和社会文明协调发展的理论,科教兴国、人才强国和建立创新型国家的理论与战略,科学发展观理论,建立和谐社会与和谐世界理论等。所有这些理论和策略,无一不是反映了时代发展的新要求,总结了社会主义建设实践的新经验,吸取了人类文明发展的新成果,体现社会发展的新趋势。这些理论是其区别于传统社会主义理论和传统社会主义体制的闪光之点。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义与时代同进步的生动体现,是马克思主义与时俱进的最新理论成果。它深刻地、系统地回答了时代提出的什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,用新的思想、观点,继承、丰富和发展了马克思主义。
(三)只有坚持马克思主义与时代同进步才能不断开拓社会主义事业发展的新境界
马克思主义是否与时代同进步,不仅关系着马克思主义的发展,更关系着社会主义事业的兴衰成败。20世纪马克思主义与时代同进步,出现了马克思主义发展的三次飞跃:第一次是列宁和布尔什维克党对马克思主义的新发展,产生了列宁主义;第二次是以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体对马克思主义的新发展,产生了毛泽东思想;第三次是以邓小平为代表的中国共产党第二代领导集体对马克思主义的新发展,产生了中国特色社会主义理论。马克思主义在20世纪的三次飞跃式发展,带来社会主义的三次大踏步前进,这就是十月革命的胜利、中国革命的胜利和建设中国特色社会主义事业的成功。反之,如果没有马克思主义在20世纪的与时俱进,没有列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的指导,社会主义就不会有今天这样的大发展,世界也将是另外的一个局面,它要比今天黑暗得多,为实现社会主义而斗争的人们还将长时间地在黑暗中摸索、苦斗,人类又将为此付出更多的流血和牺牲。
江泽民在党的第十六次全国代表大会上在谈到马克思主义必须与时代同进步时强调指出:“实践没有止境,创新也没有止境。我们要突破前人,后人也必然要突破我们。这是社会前进的必然规律。”因此,我们必须站在时代前列,立足新的实践,把握住时代的特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,从中提炼出规律性的认识和结论,从而为丰富和发展马克思主义理论宝库做出自己的贡献。
三、马克思主义必须与人民共命运
马克思主义一方面是指导世界无产阶级及其他劳动者寻求自身解放的思想武器,必须与人民群众的需要结合起来,代表广大人民群众的根本利益;另一方面,马克思主义自身也必须在人民群众的伟大实践中吸收新鲜经验,才能不断丰富和发展。中国特色社会主义理论体系产生和发展的历史经验说明,马克思主义只有与人民共命运,马克思主义理论才能在争取社会主义的斗争中发挥指导思想的作用,在推进社会主义运动发展的同时,也使自身获得新的发展。