试析毛泽东的民族政策观
摘要：毛泽东的民族政策观是在总结历史经验和教训，在三民主义的影响以及革命和建设的需要下形成的。反对大汉族主义是毛泽东民族政策的核心内容，它巩固了多民族的团结统一，促进了少数民族地区的开发和发展，促进了民族统一战线的形成和发展，奠定了民族区域自治的雏形。
关键词：毛泽东；民族政策；根源；核心；意义
作者简介：刘斌，任教于陕西省安康市汉滨区江北高级中学。
中华民族的形成，历经了漫长曲折的历史过程，在这个包括五十六个民族的统一体中，推行怎样的民族政策是为政者的一项重大历史使命和现实任务。以毛泽东为首的新中国的缔造者们，总结历史经验和教训，形成了其民族的政策的基本核心——反对大汉族主义。本文试就毛泽东思想体系中的民族政策问题谈点体会，以共商榷。
一、毛泽东民族政策产生的根源
毛泽东的民族政策观，在毛泽东思想体系中明显地体现出来，它的产生、形成既有历史的、现实的根源，也有来自外部的因素。
熟史、通史，善于总结历史经验和教训。中华民族统一体的形成，虽有过分离、斗争甚至兵戎相见。但是，各民族在历史发展中，不断地加强相互的交往，由分离走向融合，最终形成五十六个民族的共同大家庭——中华民族。中华民族的悠久文明史，是各民族共同创造的，秦汉隋唐的大融合，掀起了中国封建时代的几次大发展。相反，三国两晋南北朝时期的战乱，割据分裂，破坏了政治的统一，延缓了经济的发展，给中国的历史进步留下了不可弥补的创伤。近代中国，满清的腐朽统治，被洋枪洋炮轰裂，中国社会进入屈辱血泪的半殖民地半封建的悲哀期，外来民族同整个中华民族的矛盾成为社会的主要矛盾。第一次国内革命战争时期的革命统一战线，抗日战争时期的抗日民族统一战线的建立和反帝斗争证明，各少数民族同汉族一起都是中国历史的主人，它们都渴望团结、统一、和平，它们既具有推动历史前进的动力，又具有打破宁静的潜能，作为善于鉴史的毛泽东，他的民族政策观自然贯通历史的姻缘。“各个少数民族对中国的历史都做过贡献。汉族人口多，也是长期内许多民族混血形成的。历史上的反动统治者，主要是汉族的反动统治者，曾经在我们各民族中间，制造种种隔阂，欺负少数民族……所以我们无论对干部和人民群众都要广泛持久地进行无产阶级的民族的政策教育，并且，要对汉族和少数民族的关系经常注意检查。”
三民主义的极大影响。孙中山的三民主义曾对毛泽东产生了深刻的影响，其中“民族主义”的思想对毛泽东的民族政策观形成具有重要的影响。“1924年孙中山先生在其所注的<<中国国民党第一次全国代表大会宣言>>里说：‘国民党之三民主义，有两个方面之含义：一则中华民族自求解放；二则中华境内各民族一律平等。国民党敢正重宣言，承认中国以内各民族之自决权••••••中国共产党完全同意上述孙中山的民族政策。共产党人必须积极地帮助各少数民族的广大人民群众，为实现这个政策而奋斗；必须帮助各少数民族的广大人民群众，包括一切联系人民群众的领袖人物在内，争取他们在政治上、经济上、文化上的解放和发展，并成立维护群众利益的少数民族自已的军队。他们的语言文字风俗习惯和宗教信仰应该尊重”。
革命和建设需要正确的民族政策作指导。从九一八事件到七七事变，日本的侵略由局部升级为全面侵华战争。几千年文明历史的华夏子孙，有的是刚毅、不屈不挠的民族气节，他们以满腔的仇恨共同起来投入到轰轰烈烈地抗日救亡运动中。“全中国人民动员起来，武装起来，参加抗战••••••动员蒙民、回民及其它少数民族，在民族自决和自制的原则下，共同抗日。”现实的革命形势，要求我们放弃一切内部斗争一致对外，毛泽东同志立足现实，提出建立抗日战线的策略。团结了全国各民族人民在内的抗日力量，经过八年艰苦卓绝的斗争，终于赶走了日本帝国主义。 新中国诞生，面对战争的创伤和国内外敌对势力，尤其是经济上的困难，社会主义的改造和建设是当务之急，几千年封建传统经济观念的破除，需要全国各族人民齐行动。
在建设中，汉族和少数民族都是建设的主力军，都肩负着时代的重任。“我们少数民族人数少，占的地方大。论人口，汉族占百分之九十四，是压倒优势，如果汉族搞大汉族主义，歧视少数民族，那就很不好……天上的空气，地上的森林，都是建设社会主义所需要的重要因素，而一切物质因素，只有通过人的因素，才能加以开发利用。我们必须搞好汉族和少数民族的关系，巩固各民族的团结来共同建设伟大的祖国。”
苏联民族问题的教训，是毛泽东民族政策观形成的外部因素。苏联是一个地跨欧亚的多民族国家，而且各民族的分布很集中，历史上的民族矛盾本来很复杂。然而苏联在其当时的社会主义建设中，由于俄罗斯族的大民族主义的影响，导致了国内民族问题激化，并引起国内民族的反抗斗争，这是现实的教训，使毛泽东深刻地认识到正确的民族政策的重要性。“我们要诚心诚意的积极帮助少数民族，发展经济建设和文化建设。在苏联，俄罗斯民族同少数民族的关系很不正常，我们应该接受这个教训。”
二、毛泽东民族政策的核心内容——反对大汉族主义
毛泽东在继承孙中山民族主义思想的基础上形成他的民族政策内容的核心——反对大汉族主义。“国民党反人民集团，否认中国有多民族存在，而把汉族以外的各少数民族称之为‘宗族’。他们对于各少数民族完全继承清朝政府和北洋军阀政府的反对政策，压迫剥削，无所不止……这是大汉族主义错误的民族思想和错误的民族政策。”后来毛泽东在他的著作中，还多次提到并专门论述了这一问题。在1953年的“批判大汉族主义”中，他说：“有些地方民族关系很不正常。此种情形，对于共产党人来说，是不能容忍的，必须深刻批评，我们很多党员和干部都存在着严重的大汉族思想……”1956年，在“论十大关系中”，关于汉族和少数民族的关系指出：“对于汉族和少数民族的关系，我们的政策是比较稳当的，是比较得到少数民族赞成的。我们着重反对大汉族主义，地方民族主义也要反对，但是那一般的不是重点。”另外，毛泽东民族政策中，也表现出民族自治的合理因素。要求改善国内少数民族待遇，允许各少数民族有民族自治的权力。这一点，在抗日战争时期为争取全国人民的总动员，毛泽东也曾有过论述。“动员蒙民、回民及其他少数民族，在民族自决和自治的原则下共同抗日”。
三、毛泽东民族政策的意义
毛泽东的民族政策巩固了多民族团结统一，促进了少数民族地区的开发和发展。毛泽东反对大汉族主义的政策，是解决汉族同少数民族问题，处理汉族同少数民族之间关系的基准，维护了各民族的团结统一，巩固和促进了历史上形成的多民族结构体系。民族自治及一些具体的文教经济措施，有利于发挥各少数民族的特色及优势，促进了少数民族地区的开发和发展。
促进了民族统一战线的形成和发展。抗日战争时期，为争取抗战的全面胜利，毛泽东在其群众路线的指导下，创造性地提出建立抗日民族统一战线的战略方针，团结了全国各民族抗日力量，赢得抗战的伟大胜利。新中国诞生，搞社会主义也离不开统一战线这一法宝，新时期的民族统一战线，脱胎于毛泽东的统战“母体”，是对其发展壮大。
奠定了民族区域自治的雏形。新时期的民族区域自治，是对毛泽东民族政策的丰富和发展。毛泽东以反对大汉族为核心，主张民族自治，在我国现阶段的民族政策中体现出来，奠定了我国民族区域自治的雏形。
参考文献：
[1]毛泽东.毛泽东选集(二、三、五卷)[M].北京：人民出版社出版，1991.
[2]向敏功.关于实现民族间事实上平等的认识和思考[J].昆明师范高等专科学校学报，1997(3).
